Los garífuna,
alegría en Atlántico.
El 25 de noviembre de 1802, alrededor de 150 garífuna (plural de garífuna)
encabezados por Marco Sánchez Díaz arribaron a la costa atlántica guatemalteca.
Los primeros garífuna nacieron en la isla de San Vicente, frente a las costas
de Venezuela, de la mezcla de caribes rojos con negros africanos.
Los garífuna se distinguen por el colorido de su
vestuario.
En 1797, los garífuna fueron expulsados de San Vicente
por los ingleses. A bordo de diez naves los trasladaron a la isla hondureña de Roatán.
Cinco años más tarde, el grupo dirigido por Sánchez Díaz decidió buscar nuevos
horizontes y se afincó en Livingston y Puerto Barrios, en el atlántico
guatemalteco.
En la actualidad, los garífuna habitan también en seis
comunidades de Belice, 46 de Honduras y cinco de Nicaragua.
El garífuna es un idioma híbrido: su léxico comprende 45
por ciento de palabras de origen arawaco, 25 de kallina o caribe, 15 de
francés, 10 de inglés y cinco de vocablos técnicos españoles.
Este pueblo resalta por su alegría y el vistoso de su
indumentaria. También llama la atención por sus comidas, como el tapado (sopa con leche de coco, mariscos,
yuca, plátano y albahaca), y la machuca (plátano verde con
coco, camarones, pescado, cangrejo y cebolla).
Sus artesanías las elaboran con corteza de coco, carey,
corozo y güiscoyol, con los que dan forma a collares, anillos, pulseras,
prendedores y pipas.
Las danzas favoritas de estos porteños son el Yacunú, el Sambai, la Punta, la
Shumba, el Jungujugu, el Gunjae y el Aru Majani.
El Yacunú se refiere a una danza guerrera, con trajes y
máscaras de mujer, que es bailada sólo por hombres.
El 18 de mayo del 2001, la Unesco declaró a esta
expresión garífuna como “obra maestra del patrimonio oral y material de la
humanidad”.
Cultura:
Sus
características sociales y culturales se manifiestan por su estructura familiar
y social tan peculiar y arcaicas, la cual no ha sufrido muchos cambios en los
últimos años. Todavía comparten su dialecto, danzas circulares, prácticas
religiosas, el baile Punta, cuentos y leyendas, cultivo de banano, y el
sacrificio de gallos y cerdos entre ellos mismos.
Sus
formas de producción todavía se basan en cultivo de subsistencia. A lo largo de
la población existe un gran potencial de producción y en la mayoría de los
casos la tierra es bastante fértil para la siembra, sin embargo los únicos que
se involucran en esto son las personas de edad porque los jóvenes opinan que la
siembra no es una buena fuente de ingresos. Los jóvenes se dedican más que todo
a la pesca porque la venta de esta es una fuente casi inmediata de dinero. Los
jóvenes demuestran ningún o muy poco interés en la participación en las
reuniones sociales con el resto de la comunidad; y los ancianos o gentes de
mayor edad son los que más asisten a dichas reuniones. En conclusión, es muy
común que los Garífunas estén más interesados en emigrar hacia Norte América
para reunirse con sus familiares que en seguir su vida en territorio Hondureño.
La Historia de los Garífunas:
Se remonta desde tiempos de la conquista, en un principio
eran conocidos como Caríbes Negros, nombre que se les fue dado, ya que según se
relata en las páginas de la historia, los primeros Caribes Negros, fueron
traídos por embarcaciones españolas, en el año de 1635, llevados a la India
Occidental, en el viaje varios escaparon y naufragaron a la Isla de San
Vicente, en donde fueron recibidos amablemente por los nativos de la isla.
Más adelante el cruce de etnias fue creando una nueva
etnia en fusión de los esclavos y los aborígenes. Dando como resultado una
nueva etnia llamada garífuna conocido hoy por hoy como Garífunas.
Los Garífunas llegaron a América dada la invasión
Británica / Francesa en la Isla de San Vicente, los capturados fueron llevados
a Nigeria y a Roatán, isla que hoy le pertenece a Honduras en el año de 1770.
Después de la Invasión Británica a la Isla de San Vicente.
Las prácticas y Danzas Garífunas fueron consideradas como
patrimonio de la humanidad, en el año de 1981, la mayoría de Garífunas habla
por supuesto su propio idioma materno, a la vez que hablan inglés en Belice, y
español en Livingston Guatemala, también hay gente de ascendencia Garífuna
viviendo en los Estados Unidos.
Una de las noticias más recientes del pueblo indígena es
su incursión en la vida económica de su país, dado a las deficiencias en salud
que hoy el pueblo garífuna, en ciertos porcentajes arrojados, la malnutrición
asciende al 78% de la población, y reportando en altas tasas de mortalidad,
dado a que muchos de los niños garífunas apenas alcanzan los dos años de edad y
después mueren.
El Pueblo Garífuna, en la actualidad ha echado mano de su potencial, dado ahora por la
participación activa de la mujer Garífuna y su aporte económico,
recientemente se han dado declaraciones que se suman a que las mujeres
garífunas quieren conquistar el mercado europeo con El casabe, el cual es un
producto alto en fibra, producido mayormente en países sudamericanos tales como
Venezuela, Cuba y Puerto Rico, y ahora por las mujeres Garífunas.
De hecho fuentes muy confiables apuntan a que el Pueblo
Garífuna tiene el apoyo de los Estados Unidos.
La Vida del Pueblo Garífuna siempre ha sido precedida por
eventos históricos tales como la región de la “Puntilla” mejor conocida como la
Castilla. Cuyo título de propiedad apenas fue extendido en el año de 1889, por
Luis Bogarán, a favor de la Comunidad Garífuna.
El Pueblo Garífuna a lo largo de la historia ha sido una
de las etnias más atacadas y discriminadas, las voces garífunas apenas alzaron
su vos, de hecho algo que cabe destacar que fue hasta el año de 2001 que la
UNESCO declaró el Idioma Garífuna como Patrimonio Oral Intangible de la
Humanidad, bajo presión de la NGC (Concilio Nacional Garífuna).
